我们经常看到有人做事似乎总是顺风顺水,而有人做事就像横垄地拉车,一步一个坎。

岁运总论:一文教你学会分析大运流年

有的人似乎天生就是做官的料,而有的人似乎一生都在基层劳碌做牛马。

有的人赚钱就像吃饭喝水一样简单随意,一个小目标可能也就是分分钟的事情。

而多数人似乎挣扎在有钱和没钱中间,每天忙碌着,不敢稍作停歇,不敢丝毫懈怠。

这都是每个人各自的命运。

NO.1

命局的定性分析和定量分析

我们研究命理学,根基在于八字原局,这是一个八字的本质,决定了日主此生的大致格局。

我们常说一个人有没有格局,以及格局的高低,大体上也是这个意思。

但是,八字命局原局的格局高低只是一个相对的概念,是一个人此生所追求的方向的定性,比如追求财富、官位,还是追求名誉、家庭和美,甚至于追求家国天下的大志向等。

也就是说命主八字命局原局的分析是定性分析,而岁运分析就是定量分析。

定性分析就是要看命主的命里有没有,命里没有的话,苦苦追求也可能只是竹篮打水,命里有的话顺势而为就可以如愿以偿。

比如有的人命中注定不会大富,苦苦追求金钱的目标就注定不会实现,财来财去一场空;有的人命中注定做不了官,误入仕途恐怕等于误入歧途。

定量分析就是要看命里的这种所谓的有,究竟有多少,能达到什么样的体量,这个一方面要看岁运配合,另外一方面也看个人的能力高低。

也就是说,一个人一生成就的大小主要取决于岁运的走势,以及日主个人为此所做的努力。

岁运顺遂的时候,要更加的积极主动、竭尽全力,采取积极进攻的人生态度,一定会有大的成绩,一定可以再创佳绩。

当然,如若不努力,或者自身没有做好能力上的准备,好运也仅仅是顺遂二字,不一定会有多么辉煌的功绩。

日常实践中经常会看到一些喜神干支同气的大运,但是,命主却仅仅是小有成绩,核心的原因就在于,大运给了你机会,你却没有能力抓住。

这让我想起来那个信奉上帝的人,落水之后,等待上帝来救他。来了一个船,他不上船,又来了一个船,还是不上船,偏偏要等到上帝来救他,最后溺亡。

殊不知那些船就是上帝的安排呢。

我们做命理预测也是一样的道理,运顺之时,就等同于上帝给我们的上岸的机会,我们一定要竭尽全力做好自己的事情,不能浪费掉这样的运顺之机。

如果觉得运势顺利,就直接躺平,大致不会有凶险,但是,大致也不会有什么成就。

如果岁运悖逆,那就要亦步亦趋,稳稳当当,不要做太多冒进的工作,一切以防守为主,该回撤就回撤,该放弃就放弃,该忍受就忍受,不要贪功冒进,更不要高举高打。

由此可见,岁运分析也是非常重要的,它决定了我们如何决策,如何行动。

所谓岁运分析,就是指大运和流年,大运称为运,流年称为岁,二者合称为岁运。

岁运的定量研究要从三个层面来进行,一看流年的定位和作用,二看大运的定位和作用,三看岁运与八字原局的关系。

NO.2

流年的定位和作用

流年又称为太岁,太岁是掌握一年吉凶变化的最高主宰,它统率造化、百煞、万神、岁功等一切事端,至尊无上,所以为年中天子。

流年干支统称为太岁,有的将年支视为太岁,其实,两者不用作严格区别。

《渊海子评继善篇》云:“岁伤日干,有祸必轻;日犯岁君,灾殃必重;五行有救,其年反而为财;四柱无情,故论名为克岁。”

这是专指流年天干跟八字日干的相克关系来讲的,也就是岁日父子战斗说。

大概而言,就是流年为父,日干为子,流年克日干祸轻,日干克流年祸重,其中,又以阳日干克阳流年祸最重,阴日干克阴流年祸最轻。

当然,相克的轻重程度,还要看大运的吉凶,大运若为凶运,则父子战斗的祸更惨,如果是吉运,则父子的战斗祸更轻。

流年与日干的父子战斗,还要查看命局有救无救,以此来做进一步的定夺。

就流年干支的内涵而言,流年干支已经包涵了四时六气、方位吉凶、神煞等种种,这些流年支干中的内涵要素皆会与命局发生关系和作用,从而使一年之中可以发生很多具体的事情。

总体来说,流年太岁统辖了一年之内的世间万事的种种吉凶祸福。

甚至于就当今世界,全球的人类社会而言,一年之内也共受同一干支流年太岁的管辖,而呈现出各种吉凶万象。

一身有一身之吉凶,一家有一家之吉凶,一国有一国之吉凶,但是,无论身家国天下之吉凶,总所系于流年的干支。

一年万种事端合成一岁之事,那么,我们在论及人们流年之运时,就要将这流年支干分析出来,细化成万事万象,不能仅凭干支两个字来笼统言事,这就是徐子平所谓的以年求月分析法。

一个流年干支,又可以进一步细分,包含十二个月份,比如甲辰流年(2024年),包括了丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑十二个月。

用一个公式来表示,就是:

甲辰=甲寅+乙卯+丙子+丁丑。

研究一个流年,就要仔细分析这十二个月份的干支情况,流年专重天干,兼取地支为辅,流年干支与日干较量出来的十神,就是表示一年之中将要发生的主要事件。

NO.3

流年干支的喜忌分析

1流年干支为财星或比劫星

身弱时,财星不仅不代表财富,反而代表债务,流年再见了财星,就代表着财去,表示破财之运;而此时,比劫星代表进财,流年再遇见比劫星则代表劫了别人的财为我所用,因此是财运来了。

身旺时,财星代表财富,流年遇见财星就代表是财运来了;比劫星代表破财,流年再遇见比劫星,就代表财被人劫了去,就是破财运。

2流年干支为伤食星或印星

身旺时,伤食星代表了才华、名誉与地位,流年遇见伤食星,就代表日主取得了学位,或参加比赛获奖,或者取得了升职,或者才华得到了宣泄和认可等,也代表神清气爽的精神状态;

此时,与伤食星相反,印星反而代表名誉、地位、才华受损,流年遇见印星,代表被下属架空、大权旁落、降职降薪、或者被上司批评责难、或者才华不被认可、名誉受损等负面情况。

身弱时,印星则代表才华、声誉与地位,流年遇见印星,则代表大权掌握,地位上升、工资上涨、取得了学位,或参加比赛获奖等,也可以代表神清气爽的状态。

此时,与印星相反,伤食星反而代表损害名誉和地位、才华消失殆尽,或者不被人认可,流年遇到伤食星,则代表考试失利,或者竞选失败,或者有流言诽谤,或者才华被不认可,也代表心灰意冷的精神状态。

3流年干支为官杀星

身旺时,官杀星代表获得权力,流年遇见官杀星则代表自己获得了权力,可以行使管理权力了,可以管人了;

身弱时,官杀星代表丧失权力,流年见到官杀星则代表自己被人约束,会受到降职处分,或者犯官非,或者多是非、生病等等。

4、流年干支盖头或截脚

第一种情况:喜神在地支,则怕被盖头。

所谓盖头就是地支是喜神,而天干却克泄地支,这种情况也可以理解为忌神被截脚,也就是天干忌神被地支喜神所克泄。(除了地支生天干的情况)

但是,喜神被盖头,天干的忌神沿用上述分析即可,地支的喜神也可以继续按喜事分析,只不过是体现出来的是凶,但是喜事却在酝酿,厄运快到头了。

比如日主甲木身弱,岁运遇到庚寅、辛卯,因为流年重天干,盖头自然不是好运。

那么,这种情况如何进行分析呢?

庚、辛为官杀星,身弱为忌,再遇官杀星,则代表自己被人约束,会受到降职处分,或者犯官非,或者多是非、生病等等,而地支寅、卯为喜神比劫星,则代表劫了别人的财为我所用,因此,是财运来了。

将这二者结合起来理解就是:日主甲木身弱,遇到庚寅、辛卯之时,尽管可能会受到降职处分,或者犯官非,或者多是非、生病等,但是,否极泰来,反而可能有机会发笔小财。

第二种情况:喜神在天干,则怕被截脚。

所谓截脚,就是天干为喜神,却被地支所克泄。比如日主甲木身弱,岁运遇到甲申、乙酉、甲戌、乙丑、甲午、乙巳等等。

同理,这种情况也可以理解为忌神被盖头,即地支忌神为天干喜神所克泄。(除了天干生地支的情况)

天干喜神被地支所克泄,往往意味着日主这段时间路子是越走越难。

这里的具体分析方式跟上面类似:比如日主甲木身弱,岁运遇到乙未、甲辰,身弱比劫为财,这也是典型的“破财消灾”运势,不过精神上,或心理上还是受到了打击,仍然属于坏运,只不过没有那么坏而已。

第三种情况:干支相生类

若是忌神为所生的结果,则凶险加倍,喜神贪生忘助,反而助力忌神;反之,若所生的为喜神,则喜事加倍,逢凶化吉。

比如,甲木身弱,遇到甲午,虽然也属于喜神截脚,但是,甲生午火,忌神力量加倍,本来是合伙人,最后却出卖了自己;若是遇到壬申、癸酉,也是忌神盖头,但是,却是金生水,喜神力量加强,坏事儿变好事。

大运和流年的干支分析其实也是一样的。

流年干支具体到一年的十二个月份中,要特别关注流年干支的长生、禄、旺、库之位。

比如壬午流年,地支午火(丁火)在寅月逢长生,午月为禄、戌月入墓要重视之;天干壬水,在戊申月逢长生、亥月归禄,则此年主要事象必会呈现。

比如日主甲木身弱,壬水为印星,主大权掌握,地位上升、工资上涨、取得了学位,或参加比赛获奖等,那么这些事情发酵的时间应该是戊申月,获得的时间应该是亥月禄位。

总而言之,流年天干要分配到一年十二月内讲长生十二运,流年地支也要讲长生十二运,同时,还要看地支刑冲化合害来综合讨论。

NO.4

流年与日主的关系

关于流年与日主的关系,《三命通会》、《渊海子评》中提出了过很多论说,我今天摘取最重要的几个,跟大家分享如下。

征太岁说:专指流年太岁干支与日柱干支天克地冲,也就是流年与日柱反吟。征太岁说是岁日父子战斗说的特殊情形,专主破耗丧事,太岁支干为日主贵人禄马的可以解救。

这种情况也有另外一个称呼:岁对日压日说。

真太岁说:专指流年太岁跟当生太岁相同,也就是流年干支与年柱伏吟,如甲子年生人流年又为甲子,这种情况也有另外一种说法,叫做岁压日说。

真太岁说不利于六亲,非横破财(遇到不可预测的事情导致经济上的损失,与自然灾害不同,这种损失通常是由于人的不慎或财务管理不善所致。)

晦气说:指太岁天干与日主相合,主一年内的事情容易反反复复,欲速则不达。

总的来说,岁日父子战斗说、征太岁说、真太岁说等都属于伏吟反吟之列,日常命理实践中不必区分得这么清晰,其所主破财损耗都是类似的,这些由于大多时候都有应验,还是要格外重视。

晦气说所主事情容易反复,容易让人困惑,二柱相合为什么反而不好了呢?

比如日主甲木,要用柱中辛官,流年逢已土正财,日主贪合岁干,属于贪恋私情,必然不顾柱中其他一切喜用神,喜用神无主,万事成了虚设,必成晦象,一切凝滞难进难退。

这就好比有了婚外情的人一样,本来家庭的各种意义就会发生变化,诸多事情就会变得似乎没有那么重要,进而表现就是始终心有旁骛,心不在焉。

同时,这一点也给我们提了一个醒,如果在青春期期间出现晦气说的情况,孩子容易早恋,早恋则必定会使得命理原局用神无用武之地,影响学业。

NO.5

大运的移花接木

流年重视天干,那是因为流年毕竟只有一年,我们关注的重点自然是已然显现出来的现象,这些现象体现的地方就是天干,而不是地支。

因为地支是种子,是趋势,是未来。正因为如此,我们讨论大运的时候,就要围绕地支作为重点,因为大运地支展现的是十年的发展变化,趋势更重要。

对于大运的讨论,《渊海子评》中有“移花接木”说,甚为精妙,接下来我们一起学习一下。

所谓“移花”者,专指大运地支是按照寅卯辰为东方一气、巳午未为南方一气、申西戌为西方一气、亥子丑为北方一气的顺序依次出现的,顺行逆行暂且不论。

大运历经此三地,皆是一气,同类传承相连,故此名之为“移花”,年月日时似乎根苗花实,在一气传承中不会被动摇根本,被风雨折之。

若地支大运丑寅相交、辰巳相交、申未相交、戌亥相交,称之为转角“接木”,因为前后二运不是同气,非同气传承,年月日时根苗花实逢之形如“接木”,这种转运,最容易动摇根本。

因此,大运转运时遇到转角接木,一定要格外注意,诸事以防守为主,不可再高举高打。而如再逢六甲旬首换运则为更忌,比如甲戌转乙亥,甲辰转乙巳,谓之带甲接木,是换运大忌。

古语有云:“伤寒换阳,行运换甲,换过是人,换不过是鬼”,此说是也,颇有灵验。

显而易见,大运移花接木说不过是强调大运转换过移中的质变的时刻,这一点是非常关键的,在实践中也是非常重要的。

从排大运的原理上来讲,大运是从月令上出发的,而月令代表的是天时,因此,一步一步大运的转换,实质上是四柱这个小宇宙生存气候的不断转换的过程。

比如胡适的命造:

日主丁火生于冬二月,身弱。

其大运自庚子月令出发,逆行一步步走换己亥、戊戌、丁酉、丙申、乙未、甲午、癸巳、壬辰等运。

此一四柱原生存于十一月子令,后经大运换转至申酉戌、巳午未、寅卯辰,就表示此一四柱已从冬二月的气候,逐步换转到秋天、夏天、春天的气候。

新的气候变化自然会对原四柱中的各类十神发生巨大影响,原四柱中的十神状态也会因大运时令气候的变化而导致原状态的改变。

成功者身退、未来者身进是四柱中吉凶神跟大运气候关系的基本原则,喜用神因大运的转换而趋于旺相,则作吉论,忌神因大运的转换而逐渐衰退者,也作吉论,反之,喜用神退而忌神进则作凶论。

比如胡适的命造,身弱喜行木火大运,大运行至乙未大运时,已然是夏季,喜神进,此柱大运期间胡适担任驻美大使,后任北京大学校长。

从癸巳大运转换到壬辰大运时,属于大运“接木”,从夏天过渡到春天,又恰逢胡适六旬开外,有凶险,果然应了“换过是人,换不过是鬼”,1962年去世,距离壬辰大运只有两年了。

NO.6

大运与流年的关系

关于流年与大运的关系,传统命理学中有两种主要观点:一者是我们已经说过的流年以天干为主,大运以地支为主;再者就是岁运君臣说,岁为君运为臣,君臣和悦,其年则吉;君臣刑战,其年则凶。

我们先看第一种观点:流年重天干,大运重地支。这种观点的主要理论依据是《三命通会》中的流年为天、大运为地的论述。

《三命通会明通赋》释文云:“岁者,天之所覆;运者,地之所载。岁运不可两相冲激,重则崩,轻则晦。命中最要相和,则天地享泰,福禄自臻。太岁冲运祸轻,运克太岁祸重。”

岁者,也就是流年太岁,为天之所覆盖,所以,举天之下,没有任何人、物和事情可逃遁于流年所主宰的吉凶之外。

运者,也就是大运,为地之所厚载,所以,四海之内,没有任何人、物和事情可以不托根于大地所负载之上去发展变化的。

天为乾,为阳,以天干比作天,所以流年就要专注于天干。地为坤,为阴,以地支比作地,所以大运就要专注于地支。

流年大运的天地定位明晰之后,则命局就等于是人,人在天地之中随运而变,随岁而化,吉凶自见。

接下来看第二种观点,也就是岁运的君臣说。

其实,这也是根据《三命通会》中流年为天、大运为地这个理论渊源而来的。

君臣关系的实质是:君为主宰,臣为辅佐;君主可主宰臣子,臣子听命于君主。

因此,在岁运关系之中,流年占据着绝对地位,大运仅是辅佐关系而已。

由此,我们可以将命局、大运、流年关系的四种变化模式总结以下:

流年吉,大运凶,其年仍以吉论;

流年凶,大运吉,其年仍作凶论;

流年吉,大运亦吉,其年则大吉;

流年凶,大运亦凶,其年则大凶。

但是,必须说明的是,这种君臣关系和吉凶之论是从流年吉凶的显性表现来论述的,而如果要论及这种吉凶表现的程度深浅,就要看大运的情况。

比如说大运为吉,纵使流年再凶,其之凶险仍是有限的;再比如大运为凶,纵使流年再吉,其之吉利仍是有范围的。

当然,关于大运的吉凶,主要依据八字格局的喜忌来定吉凶,可以参考之前的文章喜用之神:十神取用禁忌浅析。

最后强调一句:

站在一年的时间维度上来说,流年的影响力肯定大于大运,而站在人生数十年的角度来看,大运的力量肯定大于流年。

任何只看流年,不看大运的做法,都是粗浅的、不符合易理的自以为是的做法。

总之,命局原局分析是定性分析,是静态分析,分析的是定数,研究的是起点,而岁运分析是定量分析,是动态分析,分析的是变数,研究的是过程。

起点我们改变不了,过程却是可以调整,知晓命理,趋吉避凶,顺势而为,才是我们研究的核心目的。

八字命理基础知识

第1篇:五行相生与制化; 第2篇:十天干阴阳之理分析;

第3篇:十二地支藏遁; 第4篇:天干十二运的旺衰;

第5篇:四柱八字的排法与概念;第6篇:天干合冲

第7篇:地支六合; 第8篇:地支三会方和三合局

第9篇:拱局、拱禄、拱墓 第10篇:地支冲害刑破

第11篇:暗合、天地合 第12篇:身强身弱判断

第13篇:十神概念 第14篇 十神取用禁忌

第15篇:六亲总论 第16篇:八字定格

第17篇:喜神的选用方法 第18篇:建禄格

第19篇:阳刃格 第20篇:专旺格

第21篇:方局格 第22篇:从格总论

第23篇:从儿格详述 第24篇八字略谈

第25篇:从财格 第26篇:从杀格

第27篇:岁月分析一 第28篇:岁运分析二